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精神分析视野:体验主体、超越和治疗过程(劳特利奇,2013),
弗兰克·萨默斯他在理论、技术和文化批评方面写了一部完全原创的作品。在精神分析写作中不常使用的特权术语，包括浪漫主义、超越和未来，萨默斯记录了该领域尚未记录的转变。为了支持精神分析作为一门科学的地位，精神分析学家以前试图描绘与心理有关的某些法律，从俄狄浦斯情结到自我的概念;现在，据萨默斯说，大多数分析师主要关注的是病人的经历。因此，精神分析已经成为一门“主观科学”。萨默斯批评这一领域将“无意识”等概念具体化，并可能无意中与一种最大限度地将人类商品化的文化合作，他建议我们将精神分析置于美国主流的边缘。“任何以规范为前提的分析观点，”他写道，“都可以被理所当然地贴上狂野分析的标签，而不管其理论内容如何。”事实上，他很有说服力地指出，分析师之间可能存在一种新的分歧，这种分歧与元心理学无关，而更多地与技术有关。新的“经典”分析师将理论演绎到他们的临床工作中，让病人证明一个理论是正确的，而不是与病人一起探索是什么构成了他们对事物的感觉。受到洛瓦尔德、本杰明、斯特恩、海德格尔、胡塞尔和温尼科特等人的影响，萨默斯还是发展出了自己的临床领域。 When he turns his trenchant eye to the culture and the impact of new technologies upon us, one shivers with recognition. It is high time that psychoanalysts begin to take on the culture industry, assessing its powerful impact on what it means to be human. In this interview Summers does this and more.