一个板球迷的进化

今天，我们请到了布鲁克林学院和纽约城市大学研究生中心的哲学教授萨米尔·乔普拉博士，他著有《一个板球迷的进化:我的变形之旅》(天普大学出版社，2021年)。在我们的谈话中，我们讨论了乔普拉如何成为一名印度板球迷，板球在澳大利亚和美国的南亚移民社区中发挥的独特作用，以及CLR詹姆斯的学术遗产在边界之外，以及20世纪80年代以来全球板球的未来。

在一个板球迷的进化，乔普拉混合了自传、民族志、回忆录、流亡文学和哲学，以更好地理解和解释板球是如何帮助他认识和重塑自己的后殖民和移民身份的。在这个过程中，他还展示了板球如何与更大的全球模式对话，例如印度内外殖民主义和后殖民主义之间的紧张关系，次大陆上地方和国家的相互作用，以及对各种球迷来说现场体育赛事的超越性和短暂性。

乔普拉这部引人注目的作品大致按时间顺序讲述了一位年轻的印度板球运动员的经历，以及他从20世纪70年代到现在与自己的认同感之间的关系。在书的第一章中，他向我们讲述了他对英国、澳大利亚、甚至巴基斯坦板球的“反常”迷恋，以及他对印度板球队的排斥。

在接下来的几章中，乔普拉挖掘并审视了那些帮助他回到印度板球迷圈的时刻，以及那些帮助他缓和最终板球民族主义的时刻。这条路曲折曲折，难以简单解释:英国人对巴基斯坦板球运动员的偏见，导致他对那些英国作者对印度球员的攻击持更批判性的观点。他学会了通过当地人欣赏自己的民族身份，尽管他的旁遮普背景使任何印度教民族主义的容易接受变得复杂。印度在1983年世界杯上的胜利帮助他重新夺回了印度队，但他在他所崇拜的板球的优雅形象与印度、巴基斯坦、澳大利亚和英国球员和球迷的激进表现之间挣扎。

后几章详细描述了他离开印度后的生活——先是住在新泽西，然后是澳大利亚的悉尼，最后回到了纽约市。这些部分因板球的缺席和出现而生动起来。在美国，乔普拉对板球的隐形性感到绝望，为了看到它，他竭尽全力(有时是很远的距离)去观看比赛。这让他与许多做同样事情的巴基斯坦板球迷面对面，他发现了礼让和对抗，如果不是平等的。他还成为了早期互联网的爱好者，发现了板球对话，并积极参与其中。它们反映了足球的一种新的、更民主的表达方式(有时甚至是南亚的)。

在最后一章，《勇敢的新音调》Chopra指着他写的另一本同名的书，书中概述了他对游戏未来的一些想法。一个板球迷的进化，然而，这本书主要讲述的是过去，以及他(和我们)是如何走到今天的。它将具有广泛的吸引力，但对于那些想要更多地了解板球、后殖民时代、移民和流亡以及印度和巴基斯坦关系的人来说，它将特别有趣。

Keith Rathbone是澳大利亚悉尼麦考瑞大学的高级讲师。他研究二十世纪法国社会和文化史。他的著作《被占领法国的体育与体育:威权主义、机构和日常生活》(曼彻斯特大学出版社，2022年出版)探讨了体育教育和体育，以便更好地理解德国占领和维希政权双重威权体制下的公民生活。如果你对本期播客有什么建议，请通过keith.rathbone@mq.edu.au联系他，并在推特上关注他@keithrathbone。