洪水之后

在关于气候变化的科学共识出现之前的许多世纪，人们就开始想象全球环境的存在:一个能够改变人类，也能够被人类改变的自然系统。在洪水之后:现代早期欧洲的全球环境想象(约翰霍普金斯大学出版社，2019年)，莉迪亚巴内特这一思想的历史可以追溯到现代早期，当时科学革命、宗教改革、小冰河期以及欧洲帝国的海外扩张、宗教和商业产生了关于自然和人类以及它们相互交织的历史的新思想。通过恢复环境思想历史上被遗忘的一段插曲，巴奈特揭示了宗教信仰和冲突在培养人类和自然在全球范围内相互改变的能力的新思维方式方面的关键作用。在来自欧洲和美洲殖民地的新教和天主教作家手中，诺亚洪水的圣经故事成为了想象罪恶毁灭世界的力量、人口过剩的危险、地貌变化对人类历史进程的变革影响，以及气候变化对人类身体、健康和生活的影响的载体。从16世纪晚期到18世纪早期，通过长距离的知识网络，随着诺亚洪水成为一个流行的辩论话题，巴奈特揭示了早期现代地球和环境科学是如何被性别、福音、帝国、种族和国家所塑造的。洪水之后揭示了宗教在全球环境意识形成过程中的隐藏作用和复杂遗产。

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卢卡斯·瑞佩尔采访。访问我的个人网站在这里，或者在推特上找我在这里．