妇女权利

玛丽·沃斯通克拉夫特(1759-1797)是历史上最重要的道德哲学家和政治理论家之一。她关于自由和平等的著作，无论是在她的时代还是在她早逝后，都受到思想家们的欢迎。沃斯通克拉夫特被女权主义者奉为偶像，也被其他人妖魔化为危险和放荡的女人，她创造了一个虽小但强大而有说服力的文集。

但沃斯通克拉夫特思想的一个主要方面却鲜为人知——也许是因为它并不是关于我们都想要什么，并认为是我们应得的。没错，她对权利很感兴趣。但在她2021年的书中，《妇女权利:重拾失去的愿景》(圣母大学，2021年)，Erika Bachiochi表明沃斯通克拉夫特写了大量关于职责和责任．

此外，与后来几个世纪的自由恋爱倡导者或性革命的拥护者不同，沃斯通克拉夫特生活在一个妓女泛滥、妇女经常死于分娩的时代，她写的是贞洁，以及男人需要表现得负责任，成为忠诚的丈夫和慈爱的父亲。Bachiochi扩展了我们对沃斯通克拉夫特的理解，使她成为一个远比女权主义传说中描绘的一维女性更复杂的思想家。

重要的是，这本书不仅仅是关于沃斯通克拉夫特的。它还追溯了女权主义是如何与母亲的需求脱节的，因为它的中心是尽可能多地提供堕胎机会，并在工作场所实现平等，而牺牲了对各种类型女性需求的更全面的看法。

Bachiochi令人信服地证明，露丝·巴德·金斯伯格(Ruth Bader Ginsburg)等有影响力的人物对堕胎“权利”的持续关注，以及推动大多数职业女性的利益，最终使男性获得了特权(越来越多的公司更喜欢没有家庭负担的员工)，因为堕胎和避孕使男性无需避免不负责任的性行为。

每一个女权主义者——实际上是每一个人——都应该读这本书，因为它将沃斯通克拉夫特被忽视的道德愿景与金斯伯格式的道德妥协立场进行了对比，金斯伯格式的立场预测女性的平等取决于不受限制的堕胎权。Bachiochi指出，直到最近几十年，许多女权活动家和理论家都反对避孕和堕胎，理由是这两者最终都贬低了女性作为母亲和照顾者的角色，并使怀孕看起来不那么重要，不值得庆祝。

Bachiochi这本书的一个主要优点是她对法律学者和人权专家玛丽·安·格兰登(Mary Ann Glendon)工作的考察。格伦登权威地记录了金斯伯格和她的同胞们如何剥夺了女权主义之前关注的护理伦理和家庭对社会的价值。格兰登指出，现代女权主义大多只赋予女性权利，但在实际或道义上几乎没有其他支持，无论她们碰巧贫穷与否，比如最高法院的法官。

Bachiochi在她的书中总结了女权主义的政策处方，这种女权主义更人性化，更能代表所有女性的需求，而不仅仅是对事业痴迷的女性。此外，这本书不仅是关于女性的，而且，在沃斯通克拉夫特本人的脉络下，讲述了男人和女人如何在任何领域工作，以创造一个人人都能蓬勃发展的社会，以及沃斯通克拉夫特的另一个重要考虑因素，即在智力和道德上超越他人。

听一听。

霍普·j·莱曼是一名基金研究员。