克服集体创伤

巴西起义中的创伤、否认和承认

《克服集体创伤:巴西起义中的创伤、否认和承认》(Palgrave Macmillan, 2018)根据Sándor Ferenczi的工作，提出了集体创伤理论。

Soreanu博士把Ferenczi带到公共广场回答一系列问题。在社会层面上理解语言混乱的运作意味着什么?把社会想象成不同语域之间的相遇会产生什么后果?在所有社会登记册中，我们是如何假定承认登记册和再分配登记册之间的紧张关系的重要性的呢?

Soreanu将ferrenzian的理论应用于这些“审问”，利用社会心理小插曲来提出一系列的论点。“类似于临床小插图，它们的目的是捕捉性欲的运动，或症状的表达，或症状的解决，或一种特定的退化，或一种将某些符号与其他符号联系起来的梦想。”

除了使用已建立的元心理学，Soreanu在费伦齐的涌现“快乐词汇”中加入了“类比的快乐”。这种新的“双重关系”的快乐使我们脱离了弗洛伊德的“对认同过程的坚持”，并证明了我们的认识论是“性欲化的事务:它们有一种情色”。

在书的最后，索雷阿努回答了两个问题:在把费伦齐带到街头和广场上，与抗议的人群一起之后，什么又回到了精神分析?在我们把费伦齐带到街头之后，什么又回到了社会理论?

克服集体创伤是“社会心理研究”系列的一部分，其特点是强调情感，非理性和无意识的过程，通常，但不一定，从精神分析学上理解。

Raluca Soreanu他是埃塞克斯大学精神分析研究的读者和社会心理与精神分析研究部门的研究主任。

克里斯托弗·拉塞尔(Christopher Russell)是曼哈顿切尔西区的精神分析学家，电话:(212)260-8115