Jennifer Koshatka Seman

2022年4月25日

边境抑或

圣特蕾莎·乌雷亚和唐·佩德里托·哈拉米略的世界

德克萨斯大学出版社2021年

最近的全球事件揭示了不公平的医疗体系对美墨边境贫困拉丁裔人口的影响。Jennifer K. Seman教授的最新出版物通过从历史的角度探讨边境地区的护理模式,对这些不公平现象进行了简要的洞察,揭示了curanderismo的两位重要从业者是如何在20世纪初为他们的社区治疗身体和社会疾病的。curanderismo是“一种基于地球的治疗实践,融合了土著医学和民间天主教的元素”。无主之地:圣特蕾莎·乌雷亚和唐·佩德里托·贾拉米略的世界(德克萨斯大学出版社,2021年)讲述了这两位墨西哥民间治疗师的传记,他们在国家建设加强的时刻穿越边境,因为他们被卷入了唯灵论运动的世界,并在与专业的现代医学对抗时坚定了自己的信仰。

Seman将curanderismo的历史建立在欧洲、美洲原住民和非洲遗产和实践之间的跨文化交流中,这些遗产和实践在很大程度上依赖于思想、身体和精神之间存在联系的信念。通过利用机构和非机构档案,报纸报道,以及圣特蕾莎和唐·佩德里托穿越和纪念的建筑环境,《无主之地》提供了对他们生活的详细了解。20世纪初,他们在墨西哥和美国是如何谈判国家和国家权力的,这是连接curanderos的一个主要线索。“正是他们对制度失败的非凡反应,使得圣特蕾莎和唐·佩德罗成为国家和制度权威的威胁——在某些情况下,甚至是资产,”塞曼写道。换句话说,他们的药物并不是像她书中所说的那样来自国家、教会或专业医学,而是来自一种独特的文化实践,使病人恢复活力。这两位治疗师承担了一项不可逾越的任务,即照顾那些正在经历定居者殖民主义和奴役所带来的后果的人们和地区;或者,正如Seman所说的,征服者和定居者带来的世代的悬念(9)。

圣特蕾莎的童年生活是由特胡科部落定义的,她与母亲一起长大,并在父亲的牧场度过了一段时间,这两个牧场都位于墨西哥锡那罗亚的奥科洛尼。在卡博拉牧场,她用双手治愈了当地的雅基族社区,她公开反对墨西哥总统波菲里奥·迪亚兹(Porfirio Diaz)不公正的反土著法律,这导致她于1890年被驱逐出墨西哥。在美国,她的手成为了她旅行的焦点,报纸刊登了她的照片,并详细描述了她的力量。“特蕾莎的手……成为世纪之交性别、现代性和种族观念的管道和象征:它们可爱、纤细、温柔、有磁性、有电性、白色,”(65)Seman教授写道。在20世纪初的医疗市场中,圣特蕾莎通电的双手证明了电可以存在于身体内部,并可以治愈身体。她对自己的生活几乎无法控制而感到沮丧,最终于1902年定居加州抚养孩子。1904年,在她的房子被烧毁后,她举家搬到了亚利桑那州的克利夫顿,在那里她于1906年死于结核病,时年33岁。即使她穿越现代城市,特蕾莎仍然坚持她的精神主义根植于美国-墨西哥边境的农村环境。边境地区的人也认为她是圣诞老人。

Don Pedro Jaramillo被认为是德克萨斯州南部社区的一个节点,许多人从很远很远的地方来到Rancho de los Olmos的curandero。他出生在墨西哥哈利斯科州,在那里他遭遇了一场事故,导致了他的don(天赋),1881年他移居到洛斯奥尔莫斯,因为他被那里的风景所吸引。Seman写道,在Los Olmos,“Don Pedrito作为一个面对社会变革、疾病和日益压迫的种族政权的跨国社区的精神治疗和物质支持的来源出现”(89)。唐·佩德罗通过提供包括冷热水浴、泥浆和其他可以从泥土中提取的药物的混合疗法来治疗。但他也为德克萨斯州南部社区提供衣食住行,并在需要时提供喘息机会。与圣特蕾莎相似,唐·佩德罗因他的治疗实践而受到强烈反对,人们认为他是新兴专业医疗行业的骗子。著名律师和德克萨斯州立法者José T. Canales为唐·佩德罗辩护,声称唐·佩德罗是“‘种族’的光荣代表,是比医疗专业人员更优秀的技术娴熟的治疗者”(130)。在Olmos牧场疗伤26年后,Don Pedro Jaramillo于1907年去世。尽管他在德克萨斯州法尔弗里亚斯的雕像和神社遭到破坏,但他的遗产一直延续到今天。社区成员目前正在努力修复圣殿,以纪念唐·佩德罗。

唐·佩德里托和圣特蕾莎的治愈能力,在他们的核心是重要的,因为他们提供了一种文化上被接受的护理形式,当时墨西哥人和边境地区以及洛杉矶等城市的土著居民被视为种族劣等,对社会构成威胁。Curanderismo是最弱势群体的可靠医疗保健。正如Seman博士所写,“通过他们对墨西哥信仰治疗的实践,他们为墨西哥少数民族、土著人民、Tejanos和边境地区的其他人提供了文化上共鸣的治疗和精神寄托,这些人面临着两国日益增长的压迫、排斥,有时甚至是暴力形式的国家权力”(3)。通过将圣特蕾莎和Don Pedrito作为学术历史专题的中心,Seman博士将他们从民间传说的脚注中带到了他们作为重要的历史和政治角色的应有地位。对于任何对边境历史、德克萨斯历史、墨西哥历史和医学史感兴趣的人来说,《边境Curanderos》都是一本重要的读物。

乔纳森·科尔特斯目前是2021-2023年César Chávez达特茅斯学院拉丁美洲、拉丁美洲和加勒比研究系博士后研究员。你可以在推特@joncortz上关注乔纳森

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