抽象的巴里奥斯

城市地区的黑人和棕色人种社区迅速由上层阶级白人和其他白人社区迅速士绅化，这在很大程度上是由城市重建和振兴项目推动的。这些项目通常会引入美学，试图吸引那些被理解为理想人群的人。但是，当贫穷的黑人和棕色人种社区的美学本身成为士绅化和城市更新的工具时，会发生什么?正如Johana Londoño所写，“对拉丁裔城市生活和文化的美学描绘和操纵，是一种对抗拉丁裔及其文化超越城市规范期望的恐惧的方式”(ix)。

在她的新书中，Barrios:城市中拉丁裔可见度的危机(杜克大学出版社，2020年)，Londoño博士追溯了拉丁裔如何成为城市地区需要解决的问题。同时，建筑师、城市规划者、政策制定者、民族志学者、企业主和定居工人——Londoño称之为“经纪人”的所有人——都在小心翼翼地将barrios的视觉美学纳入他们的项目，这将立即产生一个拉丁化的空间，同时“不干涉规范城市化的经济和文化利益”(xvii)。

代表barrios是危险的，因为它威胁到城市的常态。对于Londoño，“因为美国城市中的barrios在很大程度上是不平等力量的结果，复制barrio文化和空间布局，除了是拙劣的模仿，还会清楚地表明自由主义在平等对待所有个人方面的失败”(9-10)。全面代表社区将揭示权力的不平等关系，州和联邦对黑人和棕色社区的投资减少，以及这些社区的经济和物质现实，这些社区形成了社区。然而，他们的目标似乎是抽象，而不是颠覆。通过使拉丁字母在规范意义上易于辨认，他们的美学随后被牵连到资本主义的空间秩序中。Londoño(5)写道:“我认为，拉丁裔的可见性已经成为美国资本主义城市主义周期性的关键:它的衰落和其规范性的重建。”在barrios中发现的美学变得抽象到足以吸引城市资本主义，从而被实施到士绅化的城市景观中。

Johana Londoño通过撰写拉美裔在城市空间中的历史和边缘化，以及关注那些操纵拉美裔城市文化，使其在主流空间中可见的经纪人，强调了建筑环境作为一个种族项目如何继续建立在种族等级制度上，以维持结构。她讲述了纽约、迈阿密、圣安东尼奥、洛杉矶、圣安娜等地对barrio美学的操纵，并以她的家乡新泽西州联合城为结尾。Londoño在现代租赁市场的士绅化景观中突出了barrio美学发挥作用的方式，无缝地将一个社区的种族化和空间历史，经纪人关于如何瞄准拉丁裔消费者的决定，以及barrio美学在日益隔离的城市景观中的影响集中在一起。抽象的巴里奥斯这本书应该在种族研究、城市研究以及艺术和建筑领域阅读。

乔纳森·科尔特斯(Jonathan Cortez)是布朗大学美国研究专业的博士候选人。他们是一位研究20世纪种族、劳工、移民、监视、空间、相关种族研究和拉丁研究问题的历史学家。