野蛮人之路

Shao-yun杨的蛮夷之道:中国唐宋民族边界的重新划定(华盛顿大学出版社，2019年)挑战了这样一种假设，即唐宋过渡(公元800-1127年)的文化和社会经济分水岭以仇外或民族主义强化民族文化边界为特征，以应对日益增长的外国威胁。在那个时期，对“中国性”及其所谓的对立面“野蛮”的重新解释并不是政治变革的直接产物，而是有其自身的发展逻辑，其基础是文人精英中两种相互关联的知识转移:儒家思想和知识正统的出现以及新儒家(daoxue)哲学。新的论述强调了中国-蛮族二分法的流动性，颠覆了文化或仪式实践对中国身份的中心地位，并重新定义了中华文明的本质及其所谓的优越性。关键问题涉及中国社会对知识多元主义的接受程度，以及儒家道德价值观对中国国家完整性和连续性的重要性。通过仔细阅读背景和不断变化的地缘政治现实，对身份的新解释出现了，这段思想史参与了关于文化、国家和种族概念与前现代中国相关性的持续辩论。

这是一部非常重要的作品，有助于我们理解前现代中国的族群关系。杨德昌详细而细致的研究意味着，任何对中国思想史和政治史感兴趣的人都必须读这本书，不仅包括那些关注中世纪的人，还包括古典时期、帝国晚期和现代时期的人。

兰斯·珀西是阿伯丁大学的博士后研究员。他研究辽朝的历史和考古，因此被前现代中国复杂的身份问题所吸引，就像飞蛾扑火一样。可以通过lance.pursey@abdn.ac.uk与他联系。