Manan Ahmed Asif
2021年1月6日失去印度斯坦
印度的发明
哈佛大学出版社2020
在15世纪晚期欧洲人到来之前，南亚有共同的区域身份吗?这是学术界和当代政治话语中激烈争论的一个主题。马南·艾哈迈德·阿西夫(Manan Ahmed Asif)认为，巴基斯坦、孟加拉国和印度共和国拥有共同的政治血统:它们都属于一个地区，而该地区的人民都认为自己是印度斯坦人。阿西夫描述了印度斯坦的概念，反映在大约公元1000年到1900年的本土历史学家的作品中，以及这个概念是如何消失的。
这为印度如何获得当代政治身份提供了一个激进的解释。阿西夫认为，欧洲人对印度作为印度教的理解，已经取代了早期印第安人对印度作为印度斯坦的理解，一个所有信仰的家园。回顾印度次大陆的中世纪历史，阿西夫揭示了一个丰富的印度斯坦历史学家网络，他们想象、研究并塑造了他们的国王、城市和社会。Asif仔细研究了17世纪早期德干历史学家Firishta阐述的印度斯坦最完整的概念。他不朽的作品，Tarikh-i Firishta，成为欧洲哲学家和历史学家的主要来源，如伏尔泰，康德，黑格尔和吉本在18世纪和19世纪。然而，菲里斯塔对印度斯坦的概念已经消失，取而代之的是我们今天所居住的一个不同的印度概念。
《印度斯坦的失落:印度的发明》(Harvard UP, 2020)揭示了摒弃多元文化的印度斯坦，创造了当今宗教分裂的世界的知识路径。
Samee Siddiqui，前记者，现为北卡罗来纳大学教堂山分校历史系博士研究生。他的论文探讨了1905年至1945年在东京的南亚和日本人物之间有关宗教、种族和帝国的讨论。你可以在twitter上@ssiddiqui83找到他