汉斯·马丁Krämer
2021年3月17日茂井岛治与近代日本宗教与世俗的再认识
夏威夷大学出版社2015年
在日本，政府参拜靖国神社是否符合宪法等政治争论中，宗教一直处于核心位置。然而，构成这些争论的范畴，即宗教和世俗，在不到150年前进入日语。然而，如果把宗教看作是西方强加的、与日本现实格格不入的东西，那就太简单了。正如这项深入的研究首次显示的那样，日本人对宗教和世俗进行了批判性的重新思考，他们有自己的利益和传统，也有与西方接触时所接受的利益和传统。它令人信服地指出，到19世纪中叶，欧洲和北美以外的发展已经成为重新思考宗教的全球进程的一部分。
19世纪70年代初，佛教僧侣茂井岛治(1838-1911)是第一个深入讨论现代宗教概念的日本人。就他个人而言，本土传统、政治和西方的影响共同设定了日本宗教重新融合的道路。
茂井岛治与近代日本宗教与世俗的再认识(夏威夷大学出版社，2015)首先追溯了现代日语中宗教一词的历史，肯塔基州shūō，及其组成部分，并探讨岛治作为真净土佛教徒的宗派背景的意义。岛司继续塑造了明治早期政府的宗教政策，并在重新定义佛教在现代性中的位置和间接地定义神道教方面发挥了重要作用，这导致了它被定义为非宗教，并及时创建了国家神道教。
最后，这部作品广泛地描述了岛司与西方知识分子的交往(他是第一批前往欧洲的佛教徒之一)，并阐明了这些接触对岛司自己思想的影响。结语章将中世纪至二十世纪日本对世俗化的挪用历史化，并讨论现代日本宗教重新认识的意义。
极富独创性，见多识广，茂井岛治与近代日本宗教与世俗的再认识不仅强调了亚洲行动者在殖民地和半殖民地局势中的作用，而且还暗示了宗教概念在现代社会中的作用:世俗主义的宗教概念是确保我们今天所知道的宗教生存的唯一途径。在这方面，日本人对宗教和世俗的重新认识与西方的类似发展非常相似。
汉斯·马丁Krämer他是海德堡大学亚洲和跨文化研究中心的日本研究教授。
Samee西迪基他曾是一名记者，目前是北卡罗来纳大学教堂山分校历史系的博士研究生。你可以在twitter上@ssiddiqui83找到他