边缘文化

边缘性人格障碍不再是秘密。许多不是治疗师的人都知道它是什么，并认为它是对他们个人经历的恰当描述。但是“边缘性”是什么意思呢?它是一个人拥有的东西还是一个人拥有的东西?也许最重要的是，它来自哪里?长期以来，心理学领域的主流观点是，它源于创伤经历和有问题的内在心理模式。但有没有可能社会真的让某些人处于“边缘状态”?

在我对新书作者Željka matijaevovic的采访中，我提到了这些问题和其他问题边缘文化:强度、欢爽和死亡(2021年，Rowman & Littlefield)。她提出了一个令人信服的论点，也许我们快节奏的资本主义社会对边界国家的产生负有一定的责任，因为它倾向于密集和促进永不满足的消费，这两个特征都与边界国家惊人地相似。这个采访是为任何想要更好地理解这种边缘现象的人准备的。

Željka马蒂雅舍维奇，克罗地亚萨格勒布大学人文与社会科学学院比较文学系比较文学正教授。她拥有英国剑桥大学精神分析研究硕士和博士学位。她之前的著作包括《拉康:辩证法的坚持》(2005);建构无意识:弗洛伊德和拉康(2006);精神分析导论:俄狄浦斯，哈姆雷特，杰基尔/海德(2011);脆弱自我的世纪:精神分析、文化与社会(2016);《戏剧，戏剧》(2020)。她是La Fondation Européenne pour La精神分析和克罗地亚作家协会的成员。

Eugenio杜阿尔特他是一名在迈阿密执业的精神分析学家和临床心理学家。他治疗个人和夫妻，擅长性别和性，饮食和身体形象问题，以及关系问题。他是纽约市威廉·阿兰森·怀特精神病学、精神分析和心理学研究所的毕业生和教员，也是他们的LGBTQ研究小组的前主席;以及迈阿密佛罗里达精神分析研究所的教职人员。他也是这本书的特约作者当代精神分析导论:定义术语和建立桥梁(2018，劳特利奇)，并发表了关于性别、性行为和性虐待问题的文章。