贱民的孟买

一个城市种姓制度的历史是怎样的?印度的现代化主义者认为，包括工业资本主义在内的各种现代化进程将削弱种姓制度，并创造新的社会关系的可能性，包括阶级团结。相反，资本主义依靠种姓来招募和训练劳动力，殖民和后殖民政府将其用于住房、城市规划和社会福利。就种姓制度而言，它适应了住房、城市规划，甚至土地保有权。即使是所谓的资本主义的对立面——马克思主义和共产主义——也无法消灭种姓制度。结果，种姓制度变得强大起来，尽管它被笼罩在现代城市生活的外表之下。

贱民的孟买(华盛顿大学出版社，2021)研究了二十世纪孟买种姓和阶级的相互作用。它研究的是跨国过程——资本主义、马克思主义、城市规划、文学——以及它们如何与城市生活相关。它关注城市的流亡者——主要是达利特人，也包括城市贫民——追踪他们与城市建设和城市政治的互动，他们的自我和社区意识，以及他们在孟买塑造的文化生活。

这本跨学科的书借鉴了罕见的英语和马拉地语资源——包括小说、诗歌和宣言——并有助于南亚历史、全球马克思主义、社会人类学、城市研究、劳工研究、达利特研究和文学等领域的辩论。

朱尼德·谢赫(Juned Shaikh)是加州大学圣克鲁兹分校历史学副教授。他的研究兴趣包括现代南亚、城市研究、劳工研究、达利特研究和全球马克思主义。他的第二本书将是关于冈加达尔·阿迪卡里(Gangadhar Adhikari)的生平和时代，这位科学家信奉共产主义，并成为印度共产党的杰出领导人。当他不工作或与家人共度时光时，他喜欢烹饪、园艺、徒步旅行，并关注世界各地的板球比分。

Saronik Bosu（@SaronikB他是纽约大学英语专业的博士研究生。他正在写关于南亚经济写作的论文。他也是纽约大学医学人文学科工作组的协调员后殖民人类世研究网络。他还共同主持播客高理论。