父亲路易斯集中政策,传记

在洛杉矶作为圣所的领导运动在1980年代,父亲路易斯集中政策公然藐视当地天主教当局和联邦政府通过公开提供避难所中美洲移民逃离政治暴力和内战,后来扩展到墨西哥非法移民无法使他们的地位合法化后,通过1986年的移民改革和控制行为。25年牧师死后,马里奥·t·加西亚写的账户集中政策的生活和在洛杉矶圣所运动的开端。在父亲路易斯集中政策,传记:信仰政治和在洛杉矶圣所运动的起源(UNC出版社,2018),加西亚痕迹集中政策的卑微可怜的孩子成长在圣安东尼奥的他不可能崛起的西部地方行政区域的“古奇牧师”Claretian秩序。后成为参与农业工人运动,导致意外会见凯萨查维斯在1970年代中期,集中政策经历了一个转换,改变了他的政治关联的“GQ牧师”社区中心的神职人员致力于实现社会正义的地方行政区域的先兆。后,假设我们的领导夫人天使女王教堂(小广场教堂征募信徒教堂)1981年,集中政策又改变了,这一次由中美洲移民对美国支持独裁政权寻求庇护的萨尔瓦多、危地马拉、尼加拉瓜。结合解放论者神学与扫罗Alinsky-styled草根运动,父亲集中政策护送小广场教堂征募信徒教会和洛杉矶在美国的中心遵从美国地缘政治和崭露头角的国家保护区的运动。在这个深度和亲密的画像洛杉矶的拉丁裔牧师,加西亚不仅写的传记毫无疑问重要个体,但也一个社区和美国社会和政治运动,继续变换。

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大卫·詹姆斯冈萨雷斯(DJ)助理杨百翰大学的历史学教授。他是一个历史学家的迁移、城市化和社会运动在美国和专门从事拉丁/ o / x政治。在推特上跟随他@djgonzoPhD。