·苏珊娜·赫施尔
2023年1月27日雅利安的耶稣
纳粹德国的基督教神学家和圣经
普林斯顿大学出版社2010
雅利安人耶稣:基督教神学家和纳粹德国的圣经(普林斯顿大学，2010年)记录了高等教育机构和宗教机构被政治意识形态和权力腐蚀的过程和相对容易的程度。
在20世纪30年代的德国，宗教的薄薄的外衣掩盖和净化了纳粹主义的凶残邪恶。
耶稣是纳粹吗?
在第三帝国时期，德国新教神学家受种族主义的驱使，利用传统基督教的反犹太主义，将耶稣重新定义为雅利安人，将基督教定义为与犹太教交战的宗教。1939年，这些神学家成立了研究和消除犹太人对德国宗教生活影响的研究所。苏珊娜·赫舍尔在《雅利安人耶稣》一书中指出，在第三帝国时期，该研究所成为德国新教最重要的宣传机构，发挥了广泛的影响，并产生了一种纳粹化的基督教，将反犹太主义置于其神学中心。
基于多年的档案研究，《雅利安耶稣》考察了这个有争议的神学组织的成员和活动。该研究所总部设在爱森纳赫，在纳粹帝国各地举办宣传会议，出版诋毁犹太教的书籍，包括非犹太化版的《新约》和宣称耶稣是雅利安人救世主的教义问答。协会成员——神学教授、主教和牧师——认为他们的努力是希特勒对犹太人战争的重要支持。赫舍尔特别关注了该研究所所长、耶拿大学新约教授沃尔特·格伦德曼。格伦德曼和他的同事组成了一个由志同道合的纳粹基督徒组成的社区，这些基督徒在德国战后的岁月里保持活跃并继续相互支持。
雅利安人耶稣提出了关于基督教最近的过去和犹太教在基督教思想中的矛盾地位的重要问题。
蕾妮·加芬克尔，博士，心理学家，作家，中东电视评论员，新书网络的主持人亚博高登棋牌网页版凡利尔耶路撒冷思想系列。写信到reneeg@vanleer.org.il。她的推特账号是@ hugs ingwisdom。她的博客在这里．