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在项目地点:老挝社会主义示范村的生活(夏威夷出版社，2021年)，人类学家Holly High以引人入胜的第一人称叙述了她的田野调查，并结合了老挝的政治民族志，这是老挝人民民主共和国建立40多年后，社会主义理论家首次“解放”部分高地国家70多年后的事情。在坎东的一个偏远村庄，海伊发现，尽管社会主义作为一种经济模式已经显著衰落，但它在政治的文化和文化的政治中正在崛起并蓬勃发展。

不管怎么说，坎东都是非凡的。这里的村民是坎图族(Katu)，早期的民族学家把这个民族与人祭联系在一起。他们击退了法国的控制，随着战争的进行，Sekong革命力量的总部设在了Kandon领土。1996年，干东村迁往高原地区。“新干东”已成为Sekong省第一个通过认证的“文化村”，全国第一个“露天排便和卫生模范村”，老挝总统亲自授予该村劳动旗和勋章。

海伊对老挝党国的移民安置政策进行了独特而及时的评估，她以巧妙的细微差别叙述了那些通常被新干东的成功所掩盖的故事。她的书讲述了一小群村民的生活，他们回到了山上的老村庄，实际上是无视政策，但用他们的话来说，是服从了让那里的土地充满活力的存在。海伊以极大的冷静展现了她的感性，讲述了女性的经历，她们被高昂的彩礼束缚在暴力的婚姻中，几乎没有尝到平等、团结和独立的社会主义项目的味道。这些妇女对作者说，“必需品”是她们生活的限制。在国家已经定义了成功和代理的合法形式的背景下，“必要性”成为了一种将一个人的生活定义为非一致性但也非代理的手段。

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Michele Ford教授的主任是悉尼东南亚中心这是澳大利亚悉尼大学的一个校级多学科中心。