拉丁人统治下的东正教塞浦路斯(1191-1571年

中世纪和文艺复兴时期的塞浦路斯是种族、文化和宗教碰撞的迷人之地。经过近九个世纪的拜占庭统治，塞浦路斯于1191年被十字军征服，成为东地中海地区拉丁基督教最重要的据点(直到1571年)——先是在法兰克王朝的吕西尼亚人统治下，后来又在威尼斯人统治下。中世纪和近代早期塞浦路斯身份的现代史学解读受到了英国殖民主义、希腊民族主义和塞浦路斯中心修正主义的影响。虽然这些观点对拉丁人统治下的塞浦路斯人的历史经验提供了宝贵的见解，但它们在一定程度上未能捕捉到对统治的非强制性抵抗以及身份保护和适应的动态。

拉丁人统治下的东正教塞浦路斯(1191-1571年(Lexington Books, 2018)通过关注希腊裔塞浦路斯人，重新审视塞浦路斯身份的问题，希腊裔塞浦路斯人是中世纪和现代早期塞浦路斯岛最大的社区。通过汇集心理学、社会人类学和社会学领域的理论，本研究探讨了塞浦路斯拜占庭文化和宗教传统中的连续性和不连续性，提出了一个新的方法论框架，以更全面地理解十字军和威尼斯统治下的塞浦路斯东正教。对迄今未发表的原始资料的新证据的讨论丰富了这一研究，强调了中世纪和文艺复兴时期塞浦路斯作为拜占庭和后拜占庭东正教世界的文化和宗教省份的作用。

Chrysovalantis Kyriacou(博士)是塞浦路斯教会神学院教会史的讲师。他在伦敦大学皇家霍洛威学院获得了历史学博士学位，也曾在塞浦路斯大学任教。他的专业领域是古代晚期，拜占庭，中世纪和早期现代历史和文化，专注于塞浦路斯作为一个民族宗教相遇，互动和争论的地方的作用。

埃文Zarkadas(文学硕士)是欧洲和中世纪历史的独立学者和教育家。他在缅因州大学获得了历史学硕士学位，主要研究方向是中世纪欧洲、东地中海、中世纪身份和中世纪晚期的种族。