不归

开始在十二世纪,犹太放债者越来越发现自己纷繁复杂的欧洲当局,他们谴责罪恶的高利贷是驱逐犹太人被从他们的土地上。然而,犹太人不是唯一向借款人提供硬币和信贷。西欧大部分地区,外国基督徒同样专业从事放款规范,和他们也面临重复驱逐出境的威胁他们的社区。没有返回:犹太人、基督徒的高利贷者,和大规模驱逐在中世纪的欧洲的传播(普林斯顿大学出版社,2023)研究大规模驱逐如何成为无处不在的欧洲法律和政治的悲剧后果回响到现在。

利用未公开档案证据从财政分类帐和法律意见布道和学生笔记本,罗文bruno Dorin高利贷之间如何关联痕迹博士和驱逐根深蒂固的拉丁基督教界从十二世纪开始。显示驱逐的思想和实践是如何模仿和改造在不同的上下文中,他提出了一个挑衅的复议在中世纪晚期社会动力学的迫害。

发现驱逐的千变万化和传染性性质,没有返回工作的历史全景人为犹太教-基督教关系提供了新的视角,规范和思想的循环在印刷前的年龄,和法律的交集,宗教,经济生活在近代欧洲。

这次采访是由梅尔彻米兰达博士的博士专注于战后军事一体化工作,理解条约谈判和实现在内战的上下文中,与安哥拉和莫桑比克内战的定性分析。