洛林·达斯顿统治世界(EF, JP)

科学史洛林Daston的精彩新书，规则:我们生活的简史(普林斯顿大学，2022年)。刚刚出来。达斯顿早期的开创性作品包括违背自然，启蒙时期的经典概率论还有很多合著的书，包括客观性(与彼得·加利森一起)，引入了历史上可以改变的“认知美德”的概念。

在这个回忆这本书达斯顿(她的朋友们称她为瑞恩)的谈话表明，规则从来都不像它们假装的那样单薄(抽象且与上下文无关)。诚然，我们喜欢一个似乎不容例外的规则:到了文艺复兴时期，甚至上帝也不再被允许以奇迹的形式破例。然而，雷恩指出，纵观历史，标准化稳定的岛屿并不像它们看起来那么稳定。那些可能让人感觉压迫性的普遍规范和标准，实际上是受到高度保护的生态圈，在这个生态圈中，可能会出现一些微不足道的规则。例如，看看人行道的历史(Raine)!

Raine, Elizabeth和John深入到细节中。隐式规则和显性规则在烹饪书和修道院的例子中是有区别的——然后探索中间的灰色区域。当学生无意识地模仿他们的老师时，这是一种棘手的模仿形式——甚至有可能“跟随而不模仿”吗?也许类型可以做到这一点埃涅阿斯记不是《伊利亚特》但老作家在某种程度上被后来者内化了．

在本集中提到

• 卡尔·波兰尼，1944年《大变革:我们时代的政治和经济起源》关于市场在规范和规则中的嵌入性。
• 约翰·洛克的政府论第二篇(1690)谴责“另一个人的任意意志”，这是一个早期的案例，将意志简单地视为意志是不可接受的。
• 阿诺德•戴维森流派的变化(如弥尔顿从荷马学习)也发生在音乐发明中。
• Michael Tomasello继续工作儿童照章办事以及对违法行为的执法，
• 约翰内斯惠钦格的人类Ludens(1938)，其“游戏的神圣空间”的概念是遵守规则的试金石洛林和约翰都喜欢。

可回忆的书

• 圣本笃的规则(516年起)
• 厄玛Rombauer,烹饪的乐趣(1931年起)正如伊丽莎白所说，快乐来自于遵循规则....
• 沃尔特·米勒的利博维茨的颂歌
• 陀思妥耶夫斯基,来自地下的笔记(1864)这是一个通过反复无常或反抗自然法则来建立自由意志的概念的实例(“该死的，先生们，有时2+2=5也是一件好事!”)

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