士绅化是不可避免的，还有其他谎言

士绅化是什么样子的?我们甚至能同意这是一个用另一个社区取代一个社区的过程吗?这是一个阶级问题?还是经济机会?它对谁的影响最大?有什么方法可以对抗它吗?在士绅化是不可避免的，还有其他谎言(Verso, 2022)，莱斯利·克恩从多伦多、纽约、伦敦、巴黎和旧金山出发，仔细审视围绕着我们这个时代最紧迫的城市危机的神话和谎言。

在20世纪50年代的伦敦首次观察到这一现象，并由露丝•格拉斯(Ruth Glass)、简•雅各布斯(Jane Jacobs)和莎伦•祖金(Sharon Zukin)等著名思想家提出理论，这种破坏性的流离失所过程现在可以在每个城市和大多数社区找到。除了瑜伽馆、农贸市场和纹身店，士绅化不仅仅是一个比喻，它影响着最脆弱的社区。克恩提出了一种交叉的方式来看待危机，试图揭示基于阶级、种族、性别和性取向的暴力。她认为士绅化是不自然的。不能用经济术语来理解，也不能用阶级来理解。这不是品味的问题。它只能通过某些人的身体位移来衡量。相反，她认为，这是定居者殖民计划的延续，将当地人从他们的土地上驱逐出去。今天可以看到的是不断上涨的租金和驱逐，改造的零售区域，加强的治安，以及破碎的社区。

但如果士绅化并非不可避免，我们能做些什么来阻止这一趋势呢?作为回应，克恩提出了一种真正的非殖民主义、女权主义、酷儿主义、反士绅化。它要求每个人都有权进入城市，归还土地，并为那些流离失所的人提供赔偿。

路易莎·汉最近获得了曼彻斯特大学英语和美国研究的博士学位，专门研究艾滋病毒/艾滋病剧院的政治经济学。她出版了关于在当代舞台上纪念艾滋病毒/艾滋病的作品，以及将纪录片戏剧用作新自由主义减少伤害的工具。她目前正在撰写以博士论文为基础的专著。你可以通过louisahann92@gmail.com与她取得联系。