阿玛尔Sachedina
2022年12月17日传承过去，活在现代
阿曼苏丹国的时间政治
康奈尔大学出版社2021年
培育过去，生活在现代:阿曼苏丹国的时间政治(Cornell UP, 2021)探讨了遗产如何以及为什么成为建设阿曼现代民族国家的普遍力量。Amal Sachedina分析了阿曼从伊巴迪伊斯兰教法(1913-1958)向现代民族国家的转变与过去的关系。
自从作为一个民族国家成立以来，阿曼苏丹国的物质形式——如古老的清真寺和伊斯兰教法手稿、修复的堡垒、咖啡壶或匕首(汗罐)等国家象征和考古遗址——已经渗透到景观中，越来越无处不在，成为对过去的标准化公共和视觉纪念的一部分。阿曼不断扩大的遗产产业，以博物馆、展览、街头蒙太奇和文化节的繁荣为例，形成了鲜明的国家地理和领土叙事。
但传承过去，活在现代证明了这种传统庆典的后果。由于国家叙事通过唤起遗产的形式，在道德上制约着人们对自己的工作方式，它也产生了寻求解决过去的擦除和闭塞的焦虑和情感敏感性。
亚当·波贝克(Adam Bobeck)是莱比锡大学文化人类学博士研究生。他的博士学位是“面向对象的阿扎达里:什叶派穆斯林仪式和本体论”。有关他的更多工作，请参见www.adambobeck.com。