武力在场的同意

在奴役史和黑人女性的历史中，胁迫在任何关于性和性的讨论中都很突出。在一个针对黑人女性的性暴力几乎不受管制——甚至是常态化——的时代，一个专门出售黑人女性性劳动的庞大经济体发展起来了。在同意在武力的存在:性暴力和黑人妇女的生存在战前新奥尔良(UNC出版社，2023年)，Emily A. Owens纠结于一个问题:为什么白人男性要付出臭名昭著的高价来获得他们已经有合法和社会渠道的被奴役女性的性接触机会。

欧文斯以新奥尔良被奴役的黑人妇女的生存策略和智力劳动为中心，来揭示她们所忍受的暴力文化，在这种文化中，奴隶主用包括礼物和金钱在内的安排来掩盖“武力的存在”。欧文斯的故事强调了强奸法的经典表述，即要求“武力存在”和“未经同意”来表示犯罪，实际上是一个关键的法律规定，将掠夺包装为乐趣，并产生，而不是防止，对黑人女性的暴力。欧文斯戏剧性地重新定位了我们对被奴役妇女生活的理解，以及对美国南方种族奴隶制整个冒险中的暴力本质的理解。这段历史动摇了同意必然与结构性暴力和人际暴力不相容的观点，它表明，当性被理解为一种交易时，女性就被认为要对自己的侵犯负责。

卡特里娜·安德森(Katrina Anderson)是特拉华大学的博士候选人。