歌曲风暴

印度标榜自己是一个多元统一的国家，但这种团结感从何而来?一个重要的来源是被广泛接受的“巴克提运动”。巴克提是心灵的宗教，是歌唱的宗教，是共同参与的宗教，是内心平静的宗教，是痛苦抗议的宗教。这种被称为巴克提运动的观点认为，在公元600年至1600年之间，从印度的最南端到喜马拉雅山脉的北部，诗人和圣人都唱着巴克提，为现代印度国家的建立奠定了宗教基础。

在歌曲的风暴:印度和巴克提运动的思想(哈佛大学，2015年)，约翰·斯特拉顿·霍利澄清了产生巴克提运动概念的历史和政治偶然性。从莫卧儿王朝和他们的Kachvaha盟友开始，北印度人将印度教的南方视为一种资源，可以为他们自己的集体历史提供宗教和语言深度。只有在二十世纪早期，巴克提“运动”的概念才在孟加拉的泰戈尔周围的知识分子圈子里具体化。印度教徒和穆斯林之间、两性之间、自豪的地区文化之间、高种姓和达利特人之间的互动，都至关重要地嵌入了这种叙事，使其成为一种强大的政治资源。

歌曲风暴思考巴克提运动思想在全球化的印度的命运。如果巴克提是印度跳动的心脏，那么这就是它如何被植入印度以及它能否存活的故事。

Atreyee Majumder是印度班加罗尔的一位人类学家。她的推特账号是@twitatreyee。